春节风俗实践调查报告 第1篇

　　春节是中国最富有特色的传统节日。它标志农历旧的一年结束，新的一年已经最初。春节是我国壹个古老的传统节日，也是全年最重要的壹个节日

　　调查时间：xx年x月x日

　　调查目的：现如今，我们都抱怨年味越来越淡，进行春节风俗的来由进行调查，是期望我们能够经过对春节风俗的知道加深对中国传统文化的.知道与认知调查人员：郝慕伦

　　调查方式：上网搜索

　　为啥子要拜年

　　拜年是中国民间的传统风俗，是人们辞旧迎新、相互表达最佳祝愿的一种方法。大家通常明白的是正月初一家长带领小辈离家谒见亲戚、兄弟、尊长，以吉祥语给对方祝颂新年，卑幼者并须叩头致礼，谓之“拜年”。

　　为啥子要贴春联春联源于古代的桃符。桃符是挂在大门两旁的长方形的桃木板。迷恋写上“神荼”，“郁垒”二神名，以驱鬼避邪。

　　为啥子要守岁

　　相传，玉皇大帝的小女儿贤惠善良，她爱上壹个穷小伙子。玉皇明白后十分恼怒，把小女儿打下凡间跟着穷小伙受罪。多亏王母娘娘从中讲情，玉皇才勉强封了穷小伙

　　“灶王”一职。玉皇的小女儿也就成了“灶王奶奶”。

　　灶王奶奶深知百姓的疾苦，常以回娘家探亲为名，从天上带些吃的、喝的、穿的、用的东西过来分向我们。玉皇对此十分生气，就规定灶王爷夫妻一年只能在腊月二十三回天宫一趟。

　　为了能从天上多向人们带些东西过来，灶王奶奶是想尽办法收罗，今天弄些豆腐、明天弄些肉，后天蒸馒头，大后天打酒，一给到除夕晚上，才将东西收罗的差不多。为了人们能过个好年，灶王奶奶连夜赶回人间。家家户户的人们则是一夜不睡觉，点起旺火、香烛、燃响鞭炮，迎接灶王奶奶回到人间。

春节风俗实践调查报告 第2篇

　　调查背景与目的

　　春节，俗称中国新年，是中华民族最庄严的传统节日。一般来说是指除夕与正月初一。然而，在民间，传统意义上的春节是指从腊祭在第二个月的第八天或第二个月的第二十三或第二十四天，直到首月的第十五天，以除夕与首月的第一天为高潮。春节历史悠久，起源于殷商末年的祭祀神灵与祖先的活动主题。

　　春节期间，中国汉族与许多少数民族举行各种活动主题来庆祝。这些活动主题的主要内容是祭祀神佛、祭祖、移旧造新、迎禧接福、祈求好年景。活动主题丰富多彩，具有浓郁的民族特色。分为东、西、北、南。中国每个地区都有自己独特的习俗习惯，每个地区在春节风俗上都有自己的特征与观点。

　　调查对象

　　1.区域本次调查区域为重庆市东北部山区，重点是万州与云阳的城乡。

　　2.人群

　　本次调查的目的是知道当地的春节风俗。调查人口为当地居民，人口年龄不细分。

　　调查过程

　　本次调查主要采用实地调查的方式，走访万州与云阳的城乡，观察当地居民春节期间的行为，询问他们具体的风俗。调查的第一站是万州区皮派坪一条街的居民秦伯佳，在农历十二月二十六日，也就是除夕的前三天。秦伯家刚搬新家，正在招待客人庆祝。当地人称之为“快乐屋”。

　　据秦波口中所说，随着春节临近，腊月很多人都是喜庆的日子，摆酒席的人也很多，所以餐厅至少要提前壹个月预定。此外，在万州王家坡地区，调查人员走访了几家大型商场与超市，发现拥挤不堪，生意特别火爆。我一发现，我们都忙着买年货。向自己与家人买新衣服，向家里买一些繁华的装饰品，买一些糖果、瓜子、饮料等。

　　第二站是王婆老公家，万州区郭村镇居民。时间是腊月二十九，也就是20xx年的最后一天。王平时与老婆住在家里，她的儿孙在外地工作与生活。现在春节，儿孙们从外地过来与老两口一起过春节，老两口高兴得合不上嘴。

　　王一家四代同堂，全家人忙着吃年夜饭，有说有笑。

　　第三站是农历新年第二天张女士在云阳县滨江路的家。张女士的家人要出去看望她的祖父母。张女士与夫妻两人高高兴兴的离家，背着向老人的新年礼物，向女儿签名。

　　最后一站是云阳县江口镇居民黄先生的家，但时间是农历正月初六。黄先生一家基本上走完了走亲访友，回到家中，收拾行装预备投入到新的一年的`奋斗中，继续朝着幸福生活卖力。

　　经过十天的调查，从节前到节后，对渝东北居民春节期间的风俗进行了观察，为调查结论奠定了良好的基础。

　　调查结论

　　经过调查，对渝东北山区的春节风俗得出以下结论:

　　1.这个地区的居民与中国全部的人一样，特别重视春节。因为这一带农民工多，尤其是农村，空巢家庭特别普遍。临近春节，很多在外打拼的人回到家乡看望父妈妈戚，一家人聚在一起吃了一顿热腾腾的年夜饭。

　　更有特色的是，这个地区的居民特别重视除夕的午餐，菜肴特别丰富，猪头肉、鸡肉与鱼是必不可少的。吃饭前，大家会在屋外放个鞭炮，在屋内的餐桌上烧几张纸钱，在桌上摆三碗饭三碗酒，请老祖宗吃顿团圆饭。临近家庭会比别人早吃饭，这样才能有好的转机。

　　2.当地人特别重视祖先崇拜。在节日之前，他们会为祖先“上坟”，也就是清除坟头的杂草，向坟头添些新土。有的家庭还会标准每个成员加土，以示对祖先的尊重，乞求祖先的祝福。过年的时候，先人会烧纸钱，烧香，放鞭炮，挂坟票。随着经济实力的提升，会有一部分人同时在坟墓前放烟花。当地人特别重视风水玄学。据介绍年是闰年。闰年不能搬坟，不能除草加土，只能烧点纸钱之类的。

　　3.这个地区的居民在尊重传统的同时会有一定的灵活性。比如守着除夕夜，今年真的很少有人通宵了，一般只等到0点钟的钟声响起，放完鞭炮烟花再睡觉。传闻之前当地有个风俗，零点放十二个大鞭炮。因为安全系数太低，发生了很多被鞭炮炸伤的事故。今年，很少有人继续坚持这个风俗。

　　4.正月初一是新年的第一天。这一天会有很多禁忌，不能说不吉利的话，也不能做不吉利的事。简而言之，一切都必须繁荣，为新的一年开个好头。有趣的是，在元旦这天，父母不能用吵闹的方法叫醒孩子，这是不吉利的。许多父母告知他们的孩子睡觉前要早起。遇到睡懒觉的孩子，父母不能打也不能骂，只能让他。

　　5.走亲访友在这一带很常见。在元旦，许多孩子与父母一起去看望祖父母。从过年最初，我们就忙着走亲戚。为了避免客人来了亲戚却走了的尴尬局面，大家通常会预约某一天去某人家拜年，这样我们就可以方便安排了。

　　6.当然，压岁钱是不可或缺的。一般长辈向晚辈压岁钱，晚辈也会向长辈压岁钱，但不叫压岁钱。只能说晚辈是孝敬长辈的一点心意。如果你首次带男友或女友回家，你会收到几乎全部长辈的压岁钱。首次与父母一起走亲访友的宝宝也是如此。不仅长辈向，打工的朋友姐妹也向压岁钱。

　　经过调查，大家发现许多地方的春节风俗和全国其他地方相似。总的来说，都是为了在春节期间取得巨大的成功，为新的一年开个好头，寄托人们对未来与美好生活的希望。

春节风俗实践调查报告 第3篇

　　一、过年长辈为啥子要向孩子压岁钱

　　每到除夕之夜，小孩子将会得到长辈向的压岁钱。为啥子过春节的时候要向孩子压岁钱呢?

　　这里有壹个流传很广的经历。传说，古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫“祟“，每年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发烧，讲呓语而从此得病，几天后热退病去，但伶俐机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为“守祟“。

　　在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边进裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告知了我们。我们也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交向孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫“压祟钱“，又因“祟“和“岁“谐音，随着岁月的流逝而被称为“压岁钱“了。

　　在我国历史上，很早就有压岁钱。最早的压岁钱也叫厌胜钱，或叫大压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。这种钱币形式的佩带物品最早是在汉代出现的，有的正面铸有钱币上的文字与各种吉祥语，如“千秋万岁“、“天下太平“、“去殃除凶“等;背面铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等。

　　唐代，宫廷里春日散钱之风盛行。当时春节是“立春日“，是宫内相互朝拜的日子，民间并没有这一风俗。《资治通鉴》第二十六卷记载了杨贵妃生子，“玄宗亲往视之，喜赐贵妃洗儿金银钱“之事。这里说的洗儿钱除了贺喜外，更重要的意义是长辈向新生儿的避邪去魔的护身符。

　　宋元以后，正月初一取代立春日，称为春节。不少原来属于立春日的习俗也移到了春节。春日散钱的习俗就演变成为向小孩压岁钱的风俗。清富察敦崇《燕京岁时记》是这样记载压岁钱的：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者。亦谓压岁钱。“

　　到了明清时，压岁钱大多数是用红绳串着赐向孩子。民国以后，则演变为用红纸包一百文铜元，其寓义为“长命百岁“，向已经成年的晚辈压岁钱，红纸里包的是一枚大洋，象征着“财源茂盛“、“一本万利“。货币改为钞票后，家长们喜爱选用号码相联的新钞票赐向孩子们，因为“联“和“连“谐音，预示着后代“连连发财“、“连连高升“。

　　从上面的叙述中不难发现，压岁钱的习俗源远流长，它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福，它是长辈送向孩子的护身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。

　　二、过年时为啥子要吃饺子

　　饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。

　　据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，与今年的饺子形状基本类似。到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是与汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在我国的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。

　　大约到了唐代，饺子已经变得与今年的饺子一模一样，而且是捞出来放在盘子里单独吃。

　　宋代称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源。这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。

　　元朝称饺子为“扁食”。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年……作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节……吃水果点心，即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。“扁食”一名，也许出自蒙古语。

　　清朝时，出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。饺子名称的增多，介绍其流传的地域在不断扩大。

　　民间春节吃饺子的风俗在明清时已有等于盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交和“饺”谐音，有“喜庆团圆”与“吉祥如意”的意思。

　　过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其和“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语和女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎壹个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅(线)，用嘴咬吃。

　　饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。

　　在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣与栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣与栗子的人将早生贵子。

　　有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福;吃柿饼，象征事事如意;吃三鲜菜。象征三阳开泰。中国台湾人吃鱼团、肉团与发菜，象征团圆发财。饺子因所包的馅与制作方式不同而种类繁多。即使同是一种水饺，亦有不同的吃法：内蒙古与黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃;河南的一些地区将饺子与面条放在一起煮，名日“金线穿元宝“。

　　饺子这一节目佳肴在向人们带来年节欢乐的同时，已成为中国饮食文化的壹个重要组成部分。

　　三、少数民族是怎样过春节的

　　中国传统的春节不仅是汉族的传统节日，也是少数民族的传统节日。春节期间，少数民族与汉族同胞一样,举行各种民间活动主题，丰富多彩，喜气洋洋。